685.“祂要作王，直到时代的时代”表示祂藉着神性真理的权柄，直到永远。这从“作王”和“直到时代的时代”的含义清楚可知：“作王”当论及主时，是指藉着神性真理的权柄(对此，我们稍后会提到)；“直到时代的时代”是指直到永远。“直到时代的时代”表示直到永远，因为圣言的字义是属世的，灵义则与它相对应。圣言的属世意义是由诸如在自然界中的那类事物构成的，这些事物一般与时间和空间，以及地方和人有关；“时代的时代”属于时间，在灵义上对应于永恒。在论述信与仁在教会传播的地方，“代代”也一样。

“作王”当论及主时，表示通过神性真理拥有权柄，因为权柄论及良善，作王论及真理，主凭神性良善而被称为“主”，凭神性真理而被称为“王”。这就是为何圣言处处提到这两个词，即权柄和国，或拥有权柄和作王，如在以下经文中。弥迦书：

锡安女子的山冈哪，从前的权柄，就是耶路撒冷女子的国必回归与你。(弥迦书4:8)

由于“锡安女子”表示属天教会，属天教会的本质是爱之良善，所以“权柄”论及它，而“国”因表示属灵教会而适用于“耶路撒冷女子”，属灵教会的本质是教义真理。

诗篇：

你的国是所有时代的国，你的权柄直到代代。(诗篇145:13)

但以理书：

有权柄、荣耀、国度赐给人子。祂的权柄是一个时代的权柄，祂的国度必不毁灭。(但以理书7:14)

同一先知书：

国度、权柄和诸国的威严，必赐给至高者的圣民。(但以理书7:27)

在这些经文中，“权柄”论及良善，因为主凭良善而被称为“主”，“国度”论及真理，因为主凭真理而被称为“王”，如在启示录：

骑在白马上的有名字写在祂衣服和大腿上，就是万王之王，万主之主。(启示录19:16)

“万王之王”是指着“衣服”上的名字说的，“万主之主”是指着“大腿”上的名字说的，而“衣服”表示真理，在此表示神性真理，因为所指的是主；“大腿”表示良善，在此表示神性之爱的神性良善。在诗篇，这同样适用于人：

地上的君王都列阵，掌权的一同算计。(诗篇2:2)

由此可见，“要作王，直到时代的时代”具体表示什么。“国”表示在教义真理方面的天堂和教会(可参看AE 48节)；因此，“作王”只属于主，当论及人时，它表示从主处于来自良善的真理，并拥有由此而来的抵制来自邪恶的虚假的能力(AE 333节)。

332.对此，我补充四个记事。记事一：

有一次，我听见大声的喊叫，好像是从下面通过水汩汩涌上来的。在左边，我听到的喊声是：“哦，多么公正啊！”在右边，我听到的喊声是：“哦，多么博学啊！”从后面听到的第三个喊声是：“哦，多么智慧啊！”我突然想到，地狱里是不是也有公正、博学和智慧的人，我很想去看看有没有；我从天上被告知：“你会看到和听到的。”我在灵里离开了家，看到面前有一个开口。我走过去往下一看，有一个梯子！我就顺着梯子下来。当我在下面时，我看到了长满灌木的平原，到处夹杂着荆棘和荨麻。我问这是不是地狱。他们说：“这是低地，就在地狱上方。”我依次循声而去，先走向第一声喊叫：“哦，多么公正啊！”我看到一群人，他们在世上曾是法官，收受贿赂，表现出偏袒，或受友谊和贿赂影响。然后我走向第二声喊叫：“哦，多么博学啊！”我也看到一群人，他们在世上曾是推理者或辩论家。我走向第三声喊叫：“哦，多么智慧啊！”我又看到一群人，他们在世上曾是确认者或论据提供者。我从这最后一群人回到第一群人，那里有收受贿赂，表现偏袒，或受友谊和贿赂影响，却又宣布公正的法官。我在一边看到一种由砖块砌成、屋顶铺有黑瓦的圆形剧场；我被告知，这是他们的法庭。剧场北边有三个入口，西边有三个入口，但南边和东边一个入口也没有。这是一个迹象，表明他们的判决不是公正的判决，而是武断的。

在圆形剧场中间有一个壁炉，生火的仆人正在往里面扔浸有硫磺和沥青的北美油松；火光在灰泥墙上闪烁，形成晚上和黑夜的鸟类形像。这个壁炉及其形成这些形像的闪烁的光是他们判决的代表，因为他们能在任何案件中给事实或问题着色，并照着他们自己的偏见或喜好赋予它们一种表象。

半小时后，我看到一些穿着长袍和长外衣的老人和年轻人进入圆形剧场，摘下帽子，在桌旁开始审判。我在听的时候，注意到他们如何娴熟巧妙地照顾他们的朋友；他们扭曲和颠倒他们的判决，使它们看起来似乎很公正。他们如此行已经到了这种程度：连他们自己都看不出公正与不公正有什么区别。他们对此的说服从他们脸上流露出来，在他们声音的语调中也听得出来。然后，我从天上获得光照，由此对每个细节是否符合公正有一种感知。我看到他们如何努力掩饰不公正，给予它一种公正的表象，拣选一些有利于他们的法规，把所讨论的问题都归结到这些法规上，通过巧妙的推理把其它一切都搁置一边。他们做出判决后，这些判决被报告给有利于他们的客户、朋友和支持者；这些人则作为对他们的回报，不停地高呼：“哦，多么公正啊！哦，多么公正啊！”他们喊了很长一段距离。

此后，我与天堂天使谈论这些法官，将我的一些所见所闻告诉了他们。天使们说：“在其他人看来，这些法官似乎具有最敏锐的洞察力；而事实上，他们根本看不到一丁点公正或公平。如果不涉及偏袒，或拿走他们友谊的动机，他们就会像雕像一样坐在审判席上，只会说：‘我同意；我同意这个或那个。’这是因为他们所有的判决都有偏见，案件自始至终都伴随着他们的偏见和偏袒。因此，他们在其中只看到朋友的利益，对反对朋友的任何东西，他们都持怀疑的态度，或避免直视，甚至对它皱眉，或只用眼角瞥一眼。他们若不得不解决这个问题，就会把它卷入错综复杂的论据或推理中，就像蜘蛛把猎物缠在蛛网里并吃掉它们一样。因此，他们若不随从自己的偏见之网，就看不到任何合法权利。他们被检查是否能看到或感知到合法权利，结果发现他们不能。你们世界的居民无疑会对这个事实感到惊讶，但你可以告诉他们，这是一个被天堂天使核实过的真理。由于这些法官看不到任何公正，或对它没有任何感知，所以在天堂，我们不把他们视为人，而是视为人形的怪物形象，它们的头由偏袒构成，胸由不公正构成，手和脚由确认构成，脚底由公正构成；如果公正不利于朋友的利益，他们就会把它扔到脚底下，践踏它。

“但你现在会看到他们的真实面貌，因为他们的末日即将来临。”看哪，地面突然裂开了，桌子连同整个圆形剧场一起倒塌，这些人被吞没了，扔进洞穴，并被监禁。然后，我被问道：“你想在那里看到他们吗？”看哪！他们的脸看起来就像抛光的钢；身体从脖子到腰就像穿着豹皮的雕像；脚像蛇。我还看到他们堆放在桌子上的法律文书变成了扑克牌；他们不再是法官，坐在审判席上，现在他们的任务是把朱砂制成颜料，涂在妓女的脸上，把她们变成美女。看到这一切后，我想去看看另外两群人，一群由纯粹的推理者组成，一群由纯粹的确认者或论据提供者组成。但我被告知：“稍等，来自就在他们正上方的一个社群的天使们会给你作同伴；通过他们，你会从主那里获得光，并看到奇妙的事。”